КЕЛЬЯ

Слева вверху вы видите каменную келью. Это место для специальных практик. Эти практики могут проводиться сутки, трое, девять и более дней. Одна из таких практик - это практика молчания, один из видов набора энергии, открытие ясновидения, яснослышания. Практики проводятся под руководством инициированного Наставника или Учителя.
Поднимаясь к келье, необходимо очиститься, прокручивая молитвенные барабаны.
Для этого мы кладем правую руку на сердце, а левой рукой прокручиваем барабаны, по левой стороне от нас. Это действие мы повторим, когда будем спускаться, но уже прокручивая барабаны с другой стороны.

Пять молитвенных барабанов.

Молитвенный барабан. Вращающийся на оси барабан, внутри которого вложены многочисленные свитки из тонкой бумаги со священными мантрами. Внутри барабана находится мантра «Ом Мани Падме Хум», главная мантра тибетского буддизма, развивающая сострадание ко всем существам шести миров. Существует убеждение что, вращая барабан по часовой стрелке, активизируется энергия мантр, находящихся внутри него, что приносит пользу тому, кто выполняет эту работу, а также этот человек гармонизирует окружающее пространство.
На этих молитвенных барабанах Вы также можете видеть иероглиф символизирующий мантру ОМ.

Мантра ОМ.

ОМ – квинтэссенция, слог-семя (санскр. биджа-мантра) Вселенной, сила всеохватывающего сознания. Через отождествление священного слова со Вселенной понятие брахман становится эквивалентом всеохватывающего разума, всеприсутствующей силы сознания, которой наделены люди, боги и животные, но которая, однако, может быть воспринята во всей полноте только святым и Пробудившимся.
ОМ, ранее применяемый в космическом параллелизме ведических жертвенных церемоний, становится одним из наиболее важных символов йоги. После того как он был освобожден от мистицизма и магии жертвенной практики, а также от философских спекуляций, ОМ превращается в одно из основных средств в практике медитации и внутреннего объединения (что и является актуальным значением термина "йога"). Таким образом, ОМ превращается из метафизического символа в разновидность психологического инструмента или "посредника" для концентрации.
"Подобно тому, как паук, поднимаясь по своей нити, достигает свободы, так и йогин восходит к освобождению посредством слога ОМ".
В "Мантраяна Упанишаде" ОМ сравнивается со стрелой, увенчанной наконечником манаса (мысль), которая вкладывается в лук человеческого тела; пронзая мрак неведения, она достигает лучезарного света Высшего Состояния.
Сходный отрывок встречается в "Мундака Упанишаде":
"Взяв, как лук, великое оружие Сокровенного Учения (упанишад), вложи в него стрелу, заостренную непрестанной медитацией. Натяни тетиву разумом, преисполненным Тем (Брахманом). Проникнись, о благородный, Вечным, как Целью. Пранава (ОМ) – это лук; стрела – Атман; Брахманом зовут эту цель. Проникнись Им со вниманием, да соединишься ты с Ним, как стрела с целью".
В "Мандукья Упанишаде" значение звуков, составляющих ОМ, и их символическое толкование описаны следующим образом: "О" есть сочетание "А" и "У"; поэтому весь слог содержит три элемента – А-У-М. Поскольку ОМ является выражением наивысшей способности сознания, эти три составляющих элемента объясняются как три уровня сознания: "А" – бодрствующее сознание (санскр. джаграт); "У" – сознание во сне со сновидениями (санскр. свапна) и "М" – сознание в глубоком сне без сновидений (санскр. сушупти), ОМ в целом представляет всеобъемлющее космическое сознание (санскр. турийя) четвертого уровня, за пределами слов и понятий – сознание четвертого измерения.

ОМ ассоциируется с освобождением, как средство к его достижению, и как символ его достижения. Несмотря на различия в понимании и определении освобождения, ОМ никогда не принадлежал какому-либо одному философскому направлению, но, оставаясь верным своему символическому характеру, выражал то, что за пределами слов и форм, за пределами ограничений и классификаций, за пределами определений и объяснений: опыт-переживание бесконечности внутри нас, – что может ощущаться либо как манящая далекая цель, либо как простое предчувствие, либо как сильная тяга, или то, что может быть познано как раскрывающаяся реальность, или то, что осуществляется в результате уничтожения ограничений и рабства.
Бесконечностей так же много, как и измерений, и столь же много форм освобождения, сколько характеров. Но все они имеют нечто общее. Страдающие в рабстве и лишении свободы воспримут освобождение как бесконечное расширение. Страждущие во тьме воспримут его как беспредельный лучезарный Свет. Стонущие под бременем смерти и преходящести жизни почувствуют освобождение как вечность бытия. Беспокойные и мечущиеся обретут его в покое и бесконечной гармонии.
Подобно зеркалу, которое отражает всевозможные формы и цвета, не искажая их собственной природы, ОМ отражает оттенки любых характеров и воплощается в любых формах высших идеалов, не ограничивая себя исключительно каким-либо одним из них. Если бы этот священный слог был отождествлен с каким-нибудь конкретным значением, если бы он полностью принадлежал некоему частному идеалу, не сохранив иррационального, неосязаемого качества своей сути, он никогда не был бы способен символизировать то надсознательное состояние разума, в котором все индивидуальные устремления обретают свой синтез и свое воплощение.

Воины – Хранители

Слева и справа от входа в келью вы видите два изображения Воинов – Хранителей, им уже 7 тысяч лет. Воины одна из главных реликвий Храма – они были доставлены из Храма Школы в Лаосе. Их путь сюда был долгим и полным необычайных событий. Для того, чтобы они попали по месту своего назначения было задействовано много людей и приложено много усилий. Их прибытие на Храм стало необычайным, знаковым событием в жизни Школы. Они стали, «видимым» символом единения с материнской Школой. Они усилили энергетический канал соединяющий с единым общешкольным эгрегором. Совершилось окончательное соединение Истории длинной в 7000 лет и достаточно молодой истории развития Школы на территории Украины.

Над воинами Вы можете рассмотреть две РУНЫ

ТЕЙВАЗ

Руна Воина. Энергетика Марса в наиболее чистом ее проявлении, нередко — с оттенком Солнца, Юпитера или Плутона. Сфера действия чрезвычайно широка и охватывает практически все миры — от физического до огненного.
Посвящена Тюру (Тиву) — богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну.

Однажды богам удалось поймать фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарока (Конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут снять! И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута.

Словно в память об этом деянии Тюра руна Тейваз хранит способность помогать людям в любой их борьбе, но прежде всего — в их борьбе с силами Хаоса собственного "Я". В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили ее перед битвой, дабы укрепить свою решимость.

АЛЬГИЗ

Над входом в келью Вы можете увидеть изображение древней маски НАМОР

НАМОР - ТАЛИСМАН ВЛАСТИ.

О происхождении талисмана известно мало. Великий маг Тибета, Шри Рамана Аватори утверждает, что НАМОР появился в царстве Шумеров в 4 – 3 веке до нашей эры, в которое попал из таинственной Атлантиды.
Талисман, сделанный в форме маски, состоит из золота, серебра, платины, иридия и … Его размеры, в натуральную величину 20 на 27 мм.
Воздействие талисмана Власти, иначе называемого НАМОРОМ трудно не заметить.
При его помощи Орденбурги (левая ветвь Гольдштейнов) заняли трон, и долгое время управляли Российской империей, приняв фамилию Романовых.
НАМОР переходил из рук в руки, пока его не захватил Распутин. При помощи энергии талисмана он сумел психологически поработить царя Николая ІІ и его семью. Но «сумасшедший» монах не оценил в полной мере мощи и силы НАМОРА. За несколько неверных политических обещаний он отдал его немцам. Вскоре Распутина убили.
В одно время НАМОР видели в кабинете у Ленина из которого он исчез за несколько дней до его смерти.
Хозяином талисмана стал И. Сталин. Он никогда не расставался с НАМОРОМ и был единственным, кто сумел использовать таинственную силу талисмана.
Н. С. Хрущев не верил в магию, но по совету консультантов – астрологов во время переговоров всегда носил его на груди под рубашкой.
В 1963 году талисман захватила оппозиция во главе с Л. И. Брежневым. После смерти Брежнева Намор отдали в тайную лабораторию определенного ведомства, где его всячески исследовали.

Как утверждают специалисты, у него нет особых физических примет. К тому же чистота и структура свидетельствуют о том, что он изготовлен в среде невесомости, за пределами гравитационного поля Земли (нашей планеты). Он исследовался при помощи эффекта зеркал Керлиана.
Установлено, что биополе человека, имеющего талисман власти и, прежде всего аура его головы расширяется до 15 – 17 метров, становиться яркой и часто вибрирует.
Все попытки сегодняшней науки объяснить это явление были тщетны. Пока докапывались до истины, талисман снова исчез …
Восстановить истинную форму Намора помог доктор военно – технических наук, академик, бывший генерал – майор ГРУ, Герой Советского Союза, член общины исповедующей учение Будды, ныне покойный, Леонид Петрович Марковский – Терещенко.
Намор в увеличенном виде является точной копией оригинала.
Где находиться оригинал остается загадкой …
Еще Конфуций говорил о том, что странами и народами правят не партии и диктатуры, а символы и знаки. Где и как может проявиться сила Намора? От того, в чьих руках он сейчас зависит будущее всей планеты. В нем спит очень мощная магическая сила таинственной Атлантиды …

Принять необходимость уединения.
Одиночество и уединение.

Уединение и одиночество – слова, на первый взгляд, похожие по смыслу, их даже можно воспринимать как синонимы – но это не так. Они противоположны по смыслу, по их наполнению. Чувство одиночества – это одно из проявлений страдания. Уединение – это один из способов выйти за пределы страдания. Одиночество связано с окружающими нас людьми, можно быть одиноким и в толпе. Уединение это способ остаться один на один с самим собой, медитативное уединение это способ выйти к Божественной осознанности.
Одиночество это плод зависимости от окружения. Любой лидер зависит от тех, кого он за собой ведет. Всякий, кто стремится получить уважение окружающих попадает в зависимость от своего стремления, от своего окружения и т.д. есть единственный вид лидерства, который не рождает зависимости, не рождает страданий и напротив выводит из него – лидерство Духовное. Во взаимосвязи Учитель – ученик всегда сохраняется свобода выбора, более того она переходит на иной, более высокий уровень осознанности.
Одиночество плод работы механизмов и закономерностей ума – интеллекта, созревающий на дереве нашего Эго, нашей Самости. Ум не просто тороплив – движение информации это его суть, это способ его существования. Без движения информации его просто нет – он засыпает. Если Вы без напряжения воли, без сопровождающих эмоций будете рассматривать некий предмет, даже телевизор, Вы обязательно заснете. Чтобы не заснуть, необходимо познать «середину» между сном и бодрствованием – медитативность. Информация не материальна по своей сути – это просто поток рождающихся в Вашем сознании и подсознании образов, которые являются результатом работы Ваших органов чувств. Это бесконечный, неощущаемый, не прекращающийся поток. Не материальная информация всегда опирается на формальное, фиксированное, материально рожденное – образ, знак, слово, цифра и т.д. Опора информации строиться на сравнивании и определении (фиксации). Информация движется в условиях постоянного сравнивания с имеющимся опытом, со «старой информацией». Даже, когда мы сталкиваемся с чем-то абсолютно новым, неизвестным нам ранее – мы сравниваем с уже происходившими ранее встречами с неизвестным.
Механизмы сравнивания неминуемо перекладываются и на общение с людьми. Но тут мы не просто сравниваем с известными нам образами общения, тут добавляется компонент «требования». Нам мало знать, что нас любят, мы еще требуем конкретных проявлений любви, которые должны ее подтвердить. Нам мало просто злиться на кого-то, мы требуем ответную (ожидаемую нами) реакцию на нашу злость. Мы все время требуем, требуем и требуем – от близких родственников и от дальних знакомых, от случайных встреч и от постоянных отношений. Эти требования реализация чувства востребованости, нашей нужности, нашей значимости и т.д. Вы можете заметить, что находясь в лесу, в уединении, на отдыхе есть ощущение спокойствия, умиротворенности. Понятно – общение с природой, но ведь там и требовать не с кого, кругом одни деревья, не с кем себя сравнивать, вот и спокойно. Не исполнение наших требований рождает чувство одиночества, рождает страдание.

Уединение короткий Путь к осознанию иллюзии ума, к разрушению Эго. Познавший праздник уединения никогда не будет чувствовать себя одиноким. Познавший праздник уединения познал тишину ума. Медитативное уединение это, когда максимально убраны все основные источники информации: темнота, тишина, голод, благовония, медитативная асана. Медитативное уединение кратчайший путь к знакомству со своим умом – интеллектом – его стремлением получать любую информацию любым способом. Медитативное уединение это радикальный способ «внешнего» отсечения потока информации. В начале рождается «шторм ума» - ум «понимает», что это его «самоубийство», но за штормом всегда следует штиль – тишина ума.
Познание тишины ума открывает возможности достижения новой осознанности. Пока ум активен – интуитивность молчит, когда ум замедляется начинает активизироваться интуиция. Интуитивность, не заглушенная эмоциями, является проявлением Божественной осознанности. Интуитивность рождает новую осознанность. Ум это свет фар в кромешной темноте – он ситуативно выхватывает из потока то, что ему интересно, значимо, знакомо, то, что работает на исполнение его желаний, на удовлетворение инстинкта. Раскрывающаяся интуитивность – это восходящее Солнце, которое освещает все на поверхности и даже под ней. Ничего не меняется в течении материального мира, но все меняется в его восприятии.
Ум знает ответы на многие вопросы, но он всегда знает больше вопросов чем ответов, он ограничен своим опытом, своими системами отсчета. Интуиция не знает вопросов, но знает на них ответы, только потому, что она не стремиться ни к вопросу, ни к ответу на него. Интуитивность не движется в системе «борьбы противоположностей», в системе «субъект – объект», а потому допускает возможность любого варианта разворачивания событий и предвидит его. Интуитивность не стремиться никем и ничем руководить, ни с кем бороться. Она ничего не требует от людей, она созерцательна, она наблюдательна, а потому не знает одиночества, не знает страдания.